0:00
/

Mere drag til Danmarks børn? Ny LGBT+-fond åbner pengekassen - er det godt?

Regnbuefonden vil få nye LGBTQ+-projekter til at spire. Men hvorfor skal børn igen være målgruppe – og hvorfor hører vi aldrig om Drag Queen Story Hours queer-teoretiske historie?

Fra Dansk Regnbueråds hjemmeside og sociale medier:


I weekenden blev de første legater uddelt fra den nystiftede Regnbuefonden, der ifølge TV 2s Godmorgen Danmark, skal »styrke og synliggøre dansk LGBTQ+-kultur hele året rundt«.

Fondens stifter, Henrik Christensen, har lagt en million kroner af egne midler i projektet, fordi LGBTQ+-miljøet efter hans opfattelse mangler penge til kulturprojekter og initiativer. Fonden skal indtil videre uddele penge to gange årligt.

Blandt prismodtagerne er drag-artisterne Kim André og Magnus Lykke Johansen – Didi Cantarella og Diana Diamond – som blev landskendte efter deres omdiskuterede dragshow for børn på Frederiksberg Bibliotek i 2023. Prisen gives netop som anerkendelse af deres vedholdenhed efter den efterfølgende konflikt.

Lad os slå én ting fast: Dødstrusler og personlige pædofilianklager mod konkrete mennesker hører ingen steder hjemme. Man kan være dybt kritisk over for et politisk eller kulturelt projekt uden at dæmonisere de mennesker, der medvirker i det.

Men den anden grøft er lige så problematisk: at lade som om enhver principiel kritik af dragshows målrettet børn dermed er illegitim.

I interviewet beskriver Kim André det, de laver, som »bare kunst og kultur og børneunderholdning«. Magnus Lykke Johansen beskriver deres familie-dragshows som en »eventyrlig verden«, hvor børn ser »prinsesser« på scenen.

Men er det virkelig hele historien om Drag Queen Story Hour?

Det spørgsmål har Dansk Regnbueråd stillet siden 2023.

Vi har intet problem med homoseksuelle forbilleder eller med, at børn møder alderssvarende fortællinger om eksempelvis familier med to fædre eller to mødre.

Vi har derimod et alvorligt problem med, når LGBT-sagen bliver transportmiddel for queerteori og kønsideologi rettet mod børn. Det var også vores pointe under debatten om de danske børnebiblioteker i 2023.

For historien bag Drag Queen Story Hour er - som forælder - temmelig vigtig at kende.

Vi har tidligere offentliggjort en omfattende gennemgang af bevægelsens ideologiske rødder, hvori graverjournalisten Chris Rufo bl.a. dokumenterer, hvordan en af de centrale personer i den amerikanske Drag Queen Story Hour-bevægelse, Harris Kornstein – alias Lil Miss Hot Mess – sammen med Harper Keenan skrev den akademiske artikel Drag Pedagogy: The Playful Practice of Queer Imagination in Early Childhood.

Her forbindes drag for børn direkte med queerteori og en pædagogik, der skal udfordre traditionelle forestillinger om køn. Det leder over i en mørkere del af den idéhistorie, Rufo afdækker. Han forbinder ikke drag queens som sådan med pædofili, men påviser, at flere af de queerteoretikere, hvis tænkning han ser som en del af Drag Queen Story Hours ideologiske stamtræ, også udfordrede selve grænsen mellem voksnes og børns seksualitet.

Rufo fremhæver bl.a. Gayle Rubin, Michel Foucault og Pat Califia og deres historiske argumenter imod eller problematisering af seksuelle aldersgrænser og traditionelle voksennormer omkring børns seksualitet. Det er en væsentlig – og, for de fleste, meget ukomfirtabel – del af baggrunden, fordi den senere »drag-pædagogik«, som det dokumenteres, voksede ud af en queerteoretisk tradition, hvor også barndommens uskyld og voksnes ret til at sætte seksuelle grænser for børn blev gjort til genstand for ideologisk dekonstruktion.

Det bliver yderligere svært at affeje Drag Queen Story Hour som »bare prinsesser« og uskyldig børneunderholdning, når Rubin, Foucault og Califi selv beskriver »drag-pædagogik« som en metode til at stimulere børns »queer imagination«, lære dem »how to live queerly« og destabilisere skolens normative funktion gennem »transformative education«.


KLIK på infografikken for at forstørre den.

Vi kan naturligvis ikke vide, hvad Kim André og Magnus Lykke Johansen personligt har læst af queerteori, eller hvor meget de kender til Drag Queen Story Hours ideologiske historie. Måske er de ganske enkelt naive omkring den bevægelse, deres børneshows er blevet en del af. Måske mener de oprigtigt, at det hele bare handler om glimmer, eventyr og om at fortælle børn, at mennesker er forskellige.

Det håber vi faktisk.

Alternativet er, at de to drag-kunstnere kender den ideologiske bagage, men vælger ikke at fortælle om den, når man sidder i morgen-tv og præsenterer projektet som harmløs »kunst og kultur og børneunderholdning«.

Vi vil helst tro på den første forklaring – eller en blanding, hvor man simpelthen ikke har forholdt sig kritisk nok til det projekt, man medvirker i.

Men problemet forsvinder ikke af den grund.

For nu har Danmark fået en privat LGBTQ+-fond, der skal være en økonomisk »vandkande«, så flere LGBTQ+-kulturelle initiativer kan spire frem. Og noget af det første, vandkanden symbolsk hælder vand på, er netop dragshows - for børn.

Dansk Regnbueråd ønsker ikke færre homoseksuelle forbilleder. Tværtimod.

Vi ønsker bare ikke, at homoseksuelles historie og rettighedskamp bruges som moralsk adgangskort til at queer-missionere over for børn på biblioteker, i skoler og andre offentlige institutioner.

Børn behøver ikke en queer-pædagogisk mission.

De behøver voksne, der kan kende forskel på accept af homoseksuelle og ideologisk opdragelse i bestemte teorier om køn, identitet og seksualitet.

Den forskel bliver vigtigere – ikke mindre vigtig – når der nu kommer flere private penge bag projektet.



DJØF Story Hour

Hvorfor er der så få homoseksuelle i tweedjakker, der læser Ole Lund-Kirkegaard højt for børn på landets folkebiblioteker?

Hvorfor skal det være mænd i karrikeret, woman-face kvindegestalt? Diskriminerer folkebibliotekerne overfor DJØF Story hour? 🥴



Læs, lyt & se også …






Transideolog Maia Kahlke 'fejlkønner' Ibi Pippi og ranter mod Dansk Regnbueråd - hør mit og foreningens svar

Transideolog Maia Kahlke 'fejlkønner' Ibi Pippi og ranter mod Dansk Regnbueråd - hør mit og foreningens svar

Transideolog og ikke-transkvinde Maia Kahlke starter i vidoen herunder med at sige “transpersoners eksistens er ikke til debat” - og derefter bruger hun syv minutter på aggressivt at debattere, dæmonisere og psykologisere enhver, der stiller kritiske spørgsmål til irreversible medicinske indgreb på børn og psykisk sårbare unge.


TERRORANGREBET I BERLIN: Queer-personer er hjernevaskede og udviser societal dødsforagt

TERRORANGREBET I BERLIN: Queer-personer er hjernevaskede og udviser societal dødsforagt

26.07.26, kl. 13.25 - BERIGTIGELSE: I substack-emailen samt af en tidligere online-version af artiklen fremgik det, at den formodede gerningsmand var pågrebet. Det er endnu ikke tilfældet. Beklager fejlen.







Discussion about this video

User's avatar

Ready for more?